甘地，一个让东谈主敬仰又备受争议的东谈主物。他用“非暴力不对作”指导印度踏上民族自若之路，成为“圣雄甘地”。有关词，他的东谈主生传说却有着好多不为东谈主知的一面。

甘地从南洋远赴泰西肆业，初尝西方时髦，却在南非碰到气忿后醒觉，决心指导反气忿斗争。归国后，他观点非暴力斗争，争取印度自治权。这种私有的指导面目感染了好多印度东谈主，激发了大范围的反英知道。

有关词，甘地的个东谈主生存却与他标榜的“禁欲”变成判辨对比。他提倡禁欲主见，却被责备存在双重程序，与年青女性战争，以至赤裸睡眠，这些举止与他所观点的荣华谈德扞格难入。

更让东谈主感到困惑的是，甘地竟在中国碰到日军滋扰之际，劝说中国罢手违抗。他的这番言论令东谈主隐晦，不仅与中国的抗战精神违背，也暴浮现他对中国和日本的领会不及。

伸开剩余70%

在与蒋介石的会谈中，甘地抒发了对“非暴力不对作”的坚执，却对中国抗日抗战的戮力跻身事外。他的提出被视为不切施行，更像是在劝说中国罢手违抗，这与他一贯标榜的谈德高地变成判辨对比。

综不雅甘地一世，尽管他引颈印度走向自若，但他的言行却充满矛盾和争议。他是一个值得敬仰的首领，但亦然一个充满东谈主性瑕玷的世俗东谈主。关于他的评价，众说纷繁。

发布于：天津市